Principprogram spanska

Principios/programa

 

Fundamentos

 

El Partido de Valores Cristianos (Kristna Värdepartiet) se construye sobre los valores cristianos.

El fundamento principal de nuestro principio  político es la dignidad humana.

De ello se desprende de modo natural, una fuerte creencia en el valor de la familia y la importancia del individuo y la sociedad.

Además estamos convencidos de la importancia de una sociedad civil fuerte - es decir, una sociedad que se basa en muchas comunidades pequeñas, y donde el papel del estado es limitado.

También creemos en el concepto de administración, de modo particular, este concepto da forma a nuestra manera de pensar en cuanto a las cuestiones ambientales y supranacionales.

 

Dignidad humana

 

El principio de la dignidad humana, dice que toda persona es enormemente valiosa en virtud de que es humana, y que cada persona es tan valiosa como cualquier otra persona. Este valor existe desde la concepción hasta la muerte natural. La idea de la dignidad humana implica una serie de derechos, siendo el derecho a la vida el fundamental.

La idea de la dignidad humana va más lejos: cada persona es valiosa y debe ser respetada en cada fase natural de su desarrollo como ser

humano, salvaguardando  esta vida con los derechos adecuados. Los niños no nacidos, desde su concepción, tiene derecho a la vida. El aborto es el expreso propósito de privar de la vida humana al que está por nacer. Por lo tanto, el aborto es inaceptable y debería ser ilegal .

 

Es obvio que una ley restrictiva del aborto debe ir de la mano de un apoyo firme y generoso para los embarazos no deseados, así como con una variedad de otras iniciativas que afirmen la vida. Una ley restrictiva de aborto también debe ir precedida de un profundo cambio en la cultura, en la dirección de afirmación de la vida.

 

Como resultado de esto, también vemos la prohibición de los anticonceptivos abortivos y todas las formas de destrucción de cigotos humanos, los embriones y los fetos, como en los tratamientos de fecundación in vitro. Sólo es moralmente aceptable interrumpir el embarazo en los casos extremadamente raros cuando el embarazo amenaza la vida de la mujer. También en este tipo de dilemas, se debe hacer todo lo posible para que el ser humano no nacido pueda sobrevivir.

 

Los niños tienen derecho a una crianza segura, lo que significa, entre otras cosas, que puedan estar con sus padres la mayor parte del tiempo. Los niños tienen también derecho a tener una madre y un padre, y conocer su origen. Por lo tanto, la sociedad nunca debe crear soluciones políticas que ponen los deseos de los padres frente a las necesidades y los derechos de los niños. Por esta razón, estamos en contra de la adopción realizada por personas del mismo sexo, y - salvo en los casos en que concurran circunstancias excepcionales – las adopciones realizadas por solo una persona. Cada adopción, en la medida de lo posible, debe siempre salvaguardar los intereses y las necesidades del niño. Por esta razón, también rechazamos las técnicas de fertilidad que significa que el niño es separado de su origen biológico.

La dignidad de la persona significa también que la eutanasia es inaceptable. Estamos convencidos de que es malo matar activamente a una persona enferma, aún cuando esta sea su voluntad. Estas violaciones de la dignidad humana conducen a la decadencia de la sociedad entera.

La dignidad humana es la conductora de nuestra posición ante otras preguntas. Sostenemos, por ejemplo, que la prostitución debe ser totalmente prohibida. La compra de servicios sexuales de una persona, incluso en los casos en que la prostitución sea voluntaria, es una grave violación de la dignidad humana de las prostitutas. Por lo tanto, debería ser ilegal comprar y vender sexo.

Continuando sobre la base de la dignidad humana, decimos:

  •  Aclarar la Constitución sueca y luego introducir un tribunal constitucional que pueda determinar cuando el          estado atenta contra la dignidad humana y las familias y los derechos de las pequeñas comunidades.
  •  promover una ancianidad digna
  •  trabajar por una política de inmigración  digna y responsable
  •  asegurar que las instituciones que protegen la libertad y la seguridad de nuestros ciudadanos, es decir: las        fuerzas de defensa y de la policía nacional, tengan los recursos que necesitan para gestionar su trabajo
  •  imponer penas más estrictas a los delitos de violencia y sexuales.
  •  No se permitirá la Maternidad sucedánea
  •  El compromiso de luchar contra el acoso en las escuelas y lugares de trabajo
  • trabajar en el fortalecimiento de protección de víctimas

Familia

 

Estamos convencidos de que la familia natural tiene una importancia crucial para el individuo y por extensión, para su desarrollo en la sociedad y su felicidad. Todas las formas de unión no son  de igual valor. Es en la relación sexual íntima entre un hombre y una mujer que se da origen a los niños - niños que necesitan y tienen derecho a sus padres. Estamos seguros de que el matrimonio monógamo y de por vida es el que mejor se adapta a sus necesidades y deseos. También creemos que la fidelidad de por vida es un verdadero interés de los adultos. El Estado promoverá este tipo de comunidad vivificante y estimulante a través de la legislación y las medidas fiscales adecuadas.

 

Estamos convencidos de que la relación del niño, desde temprana edad, con sus padres es fundamental  para su bienestar mental y para la seguridad básica del resto de sus vidas. Por lo tanto, debemos hacer todo lo posible para no romper o incluso poner en peligro esos lazos.

 

Queremos introducir un sistema económico que de a los padres, la oportunidad de organizar el cuidado de los niños que mejor se adapte a las necesidades de su familia, con diferentes soluciones tanto dentro como fuera del hogar - siempre y cuando las relaciones del niño con los padres no se dañen o vean comprometidas. Debe ser la propia familia, si es que optan por no enviar al niño a la guardería, que determine cuál de los padres debe estar en su casa.

 

En Suecia, el gobierno actualmente se atribuye  grandes libertades contra la familia. Muchos padres y niños testifican hoy sobre el abuso de parte de los servicios sociales y el abandono de servicios sociales en los hogares e instituciones de acogida. Queremos hacer una investigación sobre estas denuncias y realizar una reforma de los servicios sociales, para que en el futuro sólo  tengan un papel de apoyo y de asesoramiento.

Los actos criminales dentro del hogar, deben estar sujetos al sistema judicial, no deben depender de los los servicios sociales.

Valoramos muy positivamente la familia, pero también vamos a salvaguardar los derechos individuales. En línea con el principio de la dignidad humana, es evidente que los derechos individuales no deben ser violados en el contexto familiar. Se aumentarán las penas para la llamada opresión de honor, el abandono  de niños y la violencia doméstica.

 

El valor de la familia y su importancia también significan que vamos a:

  • Trabajar para que el esposo y la esposa paguen los impuestos conjuntamente
  • La familia y no el Estado, será quien decida sobre la crianza y la educación de los niños
  • Permitir la educación en casa
  • Facilitar el establecimiento y funcionamiento de las escuelas privadas con diferente perfil cultural y basada         en valores
  • Oponernos a las ayudas estatales dirigidas a las ONG (por ejemplo RFSU y RFSL ) que bajo el pretexto de         proporcionar información a los jóvenes,  presentan una agenda contrariamente a la visión cristiana           tradicional de la sexualidad, la fidelidad y el matrimonio, y, a menudo en contra de los valores de sus propios     padres.
  • Oponernos a las ayudas estatales sobe la educación sexual que no hacen hincapié en el matrimonio y el           lado relacional de la vida en común
  • Oponernos a la facilidad de acceso a la pornografía. La pornografía será objeto de restricciones e incluso   inaccesible.

 

Estado y la sociedad civil

 

La historia nos enseña que una sociedad civil activa es un requisito previo para una sociedad que funcione bien. Que el estado se haga cargo, cada vez de más funciones, significa que la responsabilidad se desplazó de los individuos y las comunidades pequeñas a un gran aparato burocrático. Esto crea una especie de individualismo que se centra demasiado en los derechos y no lo suficiente en las responsabilidades. Tal sociedad se caracteriza por el egoísmo. Esto lo queremos contrarrestar trabajando por una sociedad civil fuerte, con un Estado que defienda la dignidad humana y apoye a las comunidades naturales - pero nunca trata de ocupar su lugar.

 

Nuestro énfasis en la sociedad civil significa:

  • Que el Estado se limite a la gestión de la defensa, la justicia y la infraestructura y a la creación de     condiciones favorables para el cuidado y bienestar de la sociedad. El Estado sólo excepcionalmente deberá hacerse cargo de las empresas.
  • Queremos enfatizar la responsabilidad de los padres y las familias como requisito previo para el buen funcionamiento de las escuelas
  • Queremos mejorar el status del maestro

 

  • Queremos facilitar la acción de las organizaciones sin fines de lucro; para que estén exentas de impuestos
  • Permitiremos la actividad privada dentro de las principales tareas del Estado, según corresponda
  • Facilitaremos la acción y cooperación de actores privados, como iglesias y organizaciones humanitarias

 

Administración pública

 

Desde nuestro punto de vista global, queremos cuidar el medio ambiente y las cuestiones intergubernamentales, basados en conceptos  administrativos de bienes.

Podemos  utilizar y procesar recursos de la tierra pero debe ser de una manera responsable. El órgano de cooperación intergubernamental debe guiarse por el respeto a la dignidad humana, la importancia de la familia, así como a largo plazo de una política ambiental responsable.

 

  1. Medio Ambiente

Queremos invertir fuertemente en fuentes de energía alternativas. Los combustibles fósiles y la energía nuclear deberían suprimirse siempre que sea posible. Como las emisiones de Suecia representan una parte muy pequeña de las emisiones del mundo, debe ser una política ambiental responsable, que también pueda funcionar a nivel de la UE y en nuestros contactos internacionales. Queremos promover la investigación y el desarrollo de nuevas tecnologías que puedan resolver diversos problemas ambientales.

 

  1. UE

Somos muy críticos con las ambiciones de la UE para crear un "Estados Unidos de Europa ". La UE no debe decidir sobre los asuntos domésticos y debe mostrar un gran respeto por las decisiones y la singularidad de cada nación. Somos positivos sobre la UE como un medio necesario para cuestiones supranacionales legítimas, tales como la defensa del medio ambiente y lucha contra la delincuencia internacional. La UE debe estar abierta al libre comercio, en particular con los países en desarrollo.

 

  1. Política extranjera

La política exterior sueca se caracteriza por una vigorosa defensa de los derechos humanos. En el contexto internacional, Suecia apoya por todo el mundo - incluso las personas por nacer - el derecho a la vida. Queremos ver a Suecia como claro y consistente defensor de la dignidad humana, por ejemplo, al condenar las leyes liberales de aborto, los abortos forzados en China y millones de abortos selectivos por sexo en Asia. Debemos trabajar a nivel internacional por el derecho de las niñas a la educación y responder vigorosamente a la opresión cultural y de género sistemática, como la mutilación genital, la trivialización de la violación y la violencia sexual se ha convertido en parte de una guerra. Suecia también debe desalentar activamente el trabajo infantil, la esclavitud, la trata de personas y otros abusos similares.

Suecia será responsable de sufragar los valores de la familia y desalentar a los valores políticos dirigidos a la desintegración de la familia heterosexual nuclear. Sin embargo, esto no debe justificar cualquier opresión de las personas que optan por un estilo de vida diferente.

Queremos que Suecia participe de una manera respetuosa y con énfasis en el libre comercio y el intercambio mutuo, ayudar a los países en desarrollo a liberarse de la pobreza.