Principprogram ryska

Principprogram på ryska

 

 

Основные положения программы.

Идеология

Партия христианских ценностей создана на основе христианских ценностей как таковых. Нашей политической отправной точкой является принцип уважения человеческого достоинства. Из этого следует стойкая вера в ценность семьи, ее важное значение как для отдельно взятой личности, так и для всего общества. Мы также убеждены в важной роли сильного гражданского общества, а именно общества, которое состоит из более маленьких сообществ, для которых роль государства ограничена. Мы верим также в концепцию стратегического управления, которая несомненно формирует наше сознание в вопросах экологии и других вопросах, выходящих за рамки отдельного государства.

Yважение человеческого достоинства.

Принцип уважения человеческого достоинства гласит - каждый человек имеет чрезвычайную ценность уже в силу того, что он является человеком, a также , что каждый человек равно ценен, как и все другие, без исключения. Эта ценность присутствует с момента зачатия до момента биологической смерти. Идея уважения человеческого достоинства включает в себя определенное количество прав, основополагающим из которых является право на жизнь.

Далее идея уважения человеческого достоинства гласит, что каждый человек ценен и уважаем в любой биологической фазе своего развития, и это должно быть отражено в законах, защищающих его права. Таким образом еще нерожденные дети, с момента зачатия, также имеют право на жизнь. Непосредственная цель аборта - лишить нерожденного человека жизни. Следовательно аборт неприемлем и должен рассматриваться как незаконное действие.

Естественно, мы осознаем, что закон о запрещении абортов должен продвигаться в тесной связи с серьёзной и щедрой поддержкой женщин с незапланированной беременностью, а также с другими жизнеутверждающими мероприятиями.   Запрещению абортов должны предшествовать глубинные изменения в культуре и другие изменения в обществе.

Как следствие этого мы предвосхищаем запрет всех абортивных противозачаточных средств, разрушающих зиготы, эмбрионы, плоды, как например при экстрокорпоральном оплодотворение. За исключением тех экстримальных случаев, когда беременность угрожает жизни женщины и ее прерывание морально обосновано. Подобная дилемма дает право на существование даже нерожденному человеку.

Дети в свою очередь имеют право на полноценное детство, что в частности подразумевает возможность проводить вместе с родителями максимально возможное количество времени. Каждый ребенок имеет право иметь маму и папу, а также знать правду о своем происхождении. Таким образом правительство не имеет право создавать такие законы, которые приоритируют интересы родителей интересам ребенка. Исходя из этого принципа мы выступаем против усыновления детей однополыми семьями, а также одинокими родителями, если во втором случае на это нет веской причины. Решение о каждом случае усыновления  должно рассматриваться исключительно с точки зрения интересов ребенка. Исходя  из этого принципа, мы в том числе против современных методов искусственного оплодотворения, где уже изначально предопределен отбор по биологическому происхождению.

Принцип уважения человеческого достоинста несомненно вмещает в себя и активное неприятие эвтаназии. Мы убеждены, что неприемлемо лишать жизни больного человека, даже если это и совершается с согласия последнего. Подобное попирание прав человека ведет в конечном итоге к разрушению общества.

Уважение человеческого достоинства является также основополагающим в формировании нашей позиции по целому ряду вопросов. Например, мы считаем , что должны быть запрещены любые виды проституции.  Покупать любые сексуальные услуги, даже если они оказываются добровольно, является с нашей точки зрения грубым нарушением человечеcкого достоинства. Исходя из этого как покупать, так и продавать сексуальные услуги необходимо рассматривать как нарушение закона.

Итак, исходя из принципа уважения человеского достоинста, мы утверждаем:

  •                                         необходимо пересмотреть шведскую конституцию и создать конституционный суд, определяющий ситуации, когда государство нарушает право личности на защиту ее человеческого достоинства, а также права семьи и других общин.
  •                                         создать достойную систему заботы о престарелых.
  •                                         выработать достойную и действенную систему работы в сфере иммиграционной политики.
  •                                         гарантировать институтам, призванным защищать свободу и безопасность граждан (полиция, пограничники), достойную материальную базу, позволяющую им качетвенно выполнять свою работу.
  •                                         ввести более строгие наказания за совершение тяжких преступлений , связанных с насилием.
  •                                         запретить сурагатное материнство
  •                                         занять жесткую позицию в отношении издевательств в школах и на рабочих местах
  •                                         усилить работу по реабилитации людей , ставших жертвами преступлений.

Семья

Мы убеждены, что биологическая семья имеет решающее значение для развития личности, а в дальнейшем и для развития общества в целом. Любые другие формы объединения не являются одинаково ценными. Именно таинство интимной близости между мужчиной и женщиной единственно должно приводить к зачатию и рождению ребенка, который в свою очередь имеет право иметь обоих родителей. Мы верим, что моногамный и единичный брак между родителями является наиболее подходящим для осуществления прав ребенка. Мы утверждаем, что верность между родителями находится среди основных интересов взрослых. Государству следует поощрять такой тип семейных взаимоотношений посредством принятия соответствующих законов и ослаблением налогообложения.

Мы убеждены, что детская привязанность к родителям имеет важнейшее значение для формирования психического благополучия и уверенности в дальнейшeй жизни.  Отсюда следует, что государство обязано создать все условия для удовлетворения этой привязанности.

Мы предполагаем ввести такую государственную систему, при которой родители будут иметь экономическую возможность создать такие условия по уходу за детьми, которые соответствуют  их желаниям - если это каким-либо образом не нарушает права и интересы ребенка. В этом случае только семья может решать кому из родителей ухаживать за ребенком дома, если последний не посещает детский сад. Мы имеем множество свидетельств от детей и взрослых о злоупотреблениях со стороны органов социальной защиты, а также о небрежном отношении к детям в семейных детских домах и других детских учереждениях. Мы призываем государство расследовать каждый подобный случай и провести тщательную реформу институтов социальной защиты, с целью в дальнейшем превратить их в поддерживающиe и консультирующиe  организации. Противозаконные действия в семье должны стать предметом судебных разбирательств, но лишь для юридических институтов, а не для социальных организаций.

Мы высоко превозносим ценность семьи, но не в коем случае не уничижаем права отдельного индивида. Исходя из вышеупомянутого принципа защиты человеческого достоинства само сабой разумеется, что права личности ни в коем случае не должны ущемляться в семейном контексте. Мы планируем активно выступать за усиление наказаний за преступления, связанных с  насилием в семье, против женщин и детей в том числе.

Важность и ценность семьи означают для нас следующее:

  •                                         cупругов следует облагать  единым налогом.
  •                                         cемья, а не государство ответcтвенна за воспитание и образование детей.
  •                                         домашнее образование допустимо.
  •                                         упростить организацию и содержание частных школ, пропагандирующих различные культуры и культурные ценности.
  •                                         выступать против поддержки государством таких общественных организаций, которые при помощи определенной информации и некоторых фактов, преподносимых молодежи, в действительности продвигают идеи, не имеющими ничего общего с традиционными христианскими ценностями в таких сферах, как отношение полов, верность, брак, материнство и отцовство.
  •                                         неприемлить поддержку государством таких образовательных программ по сексуальному воспитанию молодежи, которые не пропагандируют институт брака и традиционных отношений между полами.
  •                                         выступать против легкодоступности продукции порнографического содержания.

Государство и общество

Исторически доказано, что здоровая мораль является непременным условием для хорошо функционирующего общества. Выполнение государством все большего количества функций приводит к тому, что ответственность постепенно переходит от отдельного индивида к большому бюрократическому аппарату.  Это в свою очередь приводит к формированию индивидуализма, фокусирующемуся в основном на правах, а не на обязанностях. Такое общество подверженно эгоизму. Мы планируем противостоять этому, направив наши усилия на работу по созданию общества, которое уважает человеческое достоинство и защищает традиционные человеческие сообщества,  не пытаясь занять их место.

Наш акцент на гражданское общество означает что мы:

  •                                         хотим, чтобы деятельность государства фактически ограничивалась вопросами обороны, исполнением судебных наказаний, инфраструктуры с целью создания благопроятных условий для полноценного образования, здравохранения и социальной защиты.
  •                                         хотим усилить ответственность родителей за гармоничные семьи, что обусловит в свою очередь создание полноценных школ.
  •                                         хотим повысить престиж учителей.
  •                                         планируем упростить процедуру создания благотворительных организаций и по возможности не облагать последниx налогом.
  •                                         допустить частные лица к участию в государственных проектах, там где это приемлемо.
  •                                         призвать социальные службы к сотрудничеству с частными лицами, церквями и другими общественными организациями.

Cтратегическоe yправление

Исходя из глобальной перспективы мы считаем, что вопросы экологии и другие межгосударственные вопросы должны рассматриваться  с точки зрения стратегического управления. Международное сотрудничество должно быть основано на принципах уважения человеческого достоинства, сохранения института семьи и создания долгосрочных программ по вопросaм охраны окружающей среды.

  1. Окружающая среда

Мы намерены уделить самое пристальное внимание поиску альтернативных источников энергии. Использование ископаемых видов топлива, а также ядерного топлива, должны быть прекращены в большей мере. Не смотря на то, что доля выхлопных газов, производимая Швецией, очень мала, ответственная экологическая политика должна проводиться на уровне Европейского cоюза и других международных контактов. Мы планируем поддерживать научные исследования и разработку новых технологий, способных решить различные проблемы окружающей среды.

б. Европейский cоюз

Мы с большой осторожностью относимся к амбициям Европейского cоюза о создании объединенных европейских государств. С нашей точки зрения Европейский cоюз не имеет права вмешиваться во внутренние дела других государств и должен с большим уважанием относиться к законам этих государств и их национальной специфике. Мы поддерживаем работу Европейского cоюза в сферах межгосударственного права, охраны окружающей среды и международной преступности. Европейский cоюз должен способствовать международной торговле, в том числе и с развивающимися странами.

в. Международная политика

Международная политика Швеции должна харакреризоваться небывалой защитой прав человека. В международном сообществе Швеция должна провозглашать право на жизнь, в том числе и для еще нерожденного человека. Мы хотим видеть Швецию как непререкаемого борца за защиту человеческого достоинства, как например в вопросах либерального отношения государства к абортам, принудительных абортов в Китае, выборочных абортов по признакам пола в странах Азии. Мы выступаем за право женщин стран третьего мира на получение образования, а также призываем мировое сообщество критически относиться к систематическому унижение по половому признаку и насилию, которое в некоторых странах является частью культуры, а в некоторых стало  последствием идущих там войн. Швеция должна настойчиво выступать против детского труда, рабства, торговли людьми и тому подобного.

Наша страна должна пропагандировать истинные семейные ценности и противостоять таким политическим точкам зрения, которые ведут к развенчанию ценности гетеросексуальной основы семьи. Это однако не в коей мере не должно вести к преследованию тех людей, которые имеют другой стиль жизни.

Мы хотим, чтобы Швеция со всем уважением и посредством свободной торговли и товарного обмена способствовала выходу из экономического кризиса развивающимся странам